根據統計,在台灣每隔十六分十五秒即發生一件青少年刑案。平均每四個犯人中就有一位是青少年,而且犯罪年齡越來越低,目前滿十四歲的青少年犯已凌駕十五歲到十七歲,躍居青少年犯罪的第一位,十二、三歲的青少年犯也在逐年大幅增加。這些數字所顯示出來的警訊,面對日益嚴重的青少年問題,我們豈可等閒視之?
青少年問題已不再是可以個案處理的問題了,它不但涉及治安,也牽扯教育問題,當然與家庭問題、社會問題有著密不可分的關係。
誰來關懷青少年?眞正投入服務青少年工作的人又有多少?事實上,許多年來,一直有一群人默默地投注心力在青少年工作上。我們且來看看,到底是誰在為青少年默默地貢獻心力?
除了監獄內的感化工作外,更生團契在北投成立兩所「中途之家」,收容十四位邊緣少年。這些青少年多半是有家庭問題、父母離異;有些是法庭判決送來,有些是家長自己無法管教而送來。在中途之家裡,有一對受過輔導專業訓練的夫婦,以家庭式的生活理念,提供青少年良好的生活環境。目前更生團契更計劃在花蓮成立「信望愛少年學園」,收容行為偏差的少年、社會局轉介强制收容的少年、家庭不健全或無家可歸的兒童及少年,幫助他們適應社會生活,給予就學、就業、人格健全各方面之輔導,使成為優秀成熟的新生人。
根據勵馨基金會的估計,台灣約有六萬名雛妓,如果每位每天最少接客十次,每次以最低五百元來計算,一年的總營業額有一千零八十億元的收入,如此龐大的「性產業」委實驚人!可見台灣雛妓問題已氾濫成什麼地步!
勵馨基金會將於十一月十四日邀請一萬民衆浩浩蕩蕩慢跑穿過台北華西街。帶頭慢跑的官員,包括有法務部長馬英九、新聞局長胡志强、警政署長莊亨岱、台北市長黃大洲、台北縣長尤清等。勵磬基金會董事長商正宗表示,這項「反雛妓華西街慢跑」是幽默而莊嚴結合群衆的儀式,目的不在運動而在教育。期待透過各界具體行動的實踐,使「讓台灣不再有雛妓」的理想早日實現。
事實上,許多基督徒早已積極地投入校園學生工作,並準備在特定國中、高中校園內設立團契,幫助更多青少年學生。專門針對青少年傳播福音的「青年歸主協會」,已分別在金華國中和螢橋國中成立「團契」。三重明志國中及中壢新民國中兩校校長均主動連絡當地教會與青年歸主協會,希望派輔導人員到校園輔導學生。
青年歸主協會在七年前成立的青年歸主籃球隊,集合了國內知名的基督徒籃球高手,到各學校巡迴比赛,並且穿插詩歌演唱與福音的信息,把健康、向善的種子散播給學生們。從1986年到1992年,共擧辦了 一百三十五場的比賽,接觸四萬四千八百四十三人,願意更進一步接觸福音的同學共有六百六十八人。另外,青年歸主協會在這六年的期間,共擧辦三百五十四場佈道會,接觸十四萬二千二百四十七人;七場學生營會與郊遊活動,有六百零八人參與;每年並在四所學校設立團契,參加圑契的學生每年都有二百人左右。
事實上,校園內的學生工作,早在三十六年前成立的「校園團契」,即已開始向各級學校進行傳播福音的工作,奈何早期總是遭到校方的排斥,阻力頗多。如今由於「璞玉專案」的實施,使得校園團契工作的推展的確方便了不少。
目前校園團契全省北、中、南的專職人員有三十四名。輔導義工共有三百一十四名。成立的團契數有一百七十六個,參加的學生有三千七百六十名,接觸學生共一萬多名以上。
但這些數字對全省六百六十萬的青少年而言,顯然還是不足的。以台北縣、市成立團契的中學而言,僅佔所有中學的百分之三十七,參加團契的中學生僅佔所有中學生的百分之零點二三。其中主要的困難還是在於輔導人力的缺乏。
事實上,教會裡的青少年工作起源最早,分布地區與層面也最廣。全省兩千七百多間教會,無論是在鄉村、海濱、高山、城市,都有專為青少年開設的團契(或助道會)。在團契裡有專業的輔導,幫助青少年身、心、靈各方面健全的發展。以台北靈糧堂為例,該堂就有七個專門針對青少年開辦的團契,約有三百位青少年每遇固定參加聚會。其中值得一提的是該堂新成立的「南陽團契」,這是專門為南陽街重考生所開設的「南陽之家」。在南陽團契裡除了對重考生在課業上的協助之外,更在生活與心靈上提供最溫馨、最周全的關懷。
可見教會關心青少年的層面,不但包含了各級學校、附近社區,也深入重考生的族群中。
此外,晨曦會福音戒毒中心、世界展望會等機搆,也幫助了許許多多染上毒癮及偏遠地區或城市中家境貧困的青少年,在他們最需要的時候,適時地伸出援手。
去年暑假「迎向二〇〇〇飛颺青少年成長中心」結合了校園團契、基督教青年會(YMCA )、基督教女青年會(YWCA )、青年歸主協會、台北教師團契,擧辦了十五梯次的「飛颺營」活動,吸引了二千名青年學生參加。今年暑假也擧辦了十一梯次的飛颺營,每一梯次報名人數都爆滿。這樣的活動結合了青少年福音機構的整體力量,並與學校基督徒老師及教會一起合作,除了營會中育樂性質的活動之外,特別著重青少年在自我肯定、信心與愛心上的培育,成效卓著,普遍受到學生與家長的肯定。
[基督教中學一覽表]
台北衛理女中 梅翰生
台北馬偕護校 彭明聰
台北滬江中學 汪乾文
台北淡江高中 謝禧得
嘉義協同中學 郭玉芬
台南長榮中學 蘇進安
台南長榮女中 謝叔陽
台北金陵女中 黃盛蘭
(文/游慶培/原文刊載於宇宙光雜誌1993年11月號/並收錄於《基督教與台灣》一書,宇宙光出版社出版)
青少年問題已不再是可以個案處理的問題了,它不但涉及治安,也牽扯教育問題,當然與家庭問題、社會問題有著密不可分的關係。
誰來關懷青少年?眞正投入服務青少年工作的人又有多少?事實上,許多年來,一直有一群人默默地投注心力在青少年工作上。我們且來看看,到底是誰在為青少年默默地貢獻心力?
幫助邊緣少年的更生團契
基督教更生團契在監獄中輔導青少年犯的工作,一直是最前線、最具挑戰性而且是最吃重的工作。目前更生團契派駐在全省少年觀護所以及少年輔育院的輔導人員,每人每年都要面對三、四百位青少年受刑人,藉由心理輔導、教養、宗教感化的方式來幫助這些曾經誤入歧途的孩子們。加上更生團契四百多位義工們,每年定期擧辦大型活動及營會,提供青少年犯心靈的饗宴,幫助他們走回正途。除了監獄內的感化工作外,更生團契在北投成立兩所「中途之家」,收容十四位邊緣少年。這些青少年多半是有家庭問題、父母離異;有些是法庭判決送來,有些是家長自己無法管教而送來。在中途之家裡,有一對受過輔導專業訓練的夫婦,以家庭式的生活理念,提供青少年良好的生活環境。目前更生團契更計劃在花蓮成立「信望愛少年學園」,收容行為偏差的少年、社會局轉介强制收容的少年、家庭不健全或無家可歸的兒童及少年,幫助他們適應社會生活,給予就學、就業、人格健全各方面之輔導,使成為優秀成熟的新生人。
反雛妓、拯救失足少女的勵馨園
六年前,一群基督徒以及教會團體,跨出了關懷雛妓的第一步,成立了勵馨園,提供被推入火坑的少女一個溫馨的家園。1990年更成立短期中心——勵馨之家,擴大服務範圍,對臨時有急需的少女及婦女提供緊急庇護。去年五月起,以「讓社會作她們的母親」為主題擧行勵馨禮拜、勵馨愛宴、買雛菊救雛妓義賣活動、雛妓防治公聽研討會等系列活動。八月起發起「反雛妓行動專案」,積極推動「反雛妓公約」之簽署。根據勵馨基金會的估計,台灣約有六萬名雛妓,如果每位每天最少接客十次,每次以最低五百元來計算,一年的總營業額有一千零八十億元的收入,如此龐大的「性產業」委實驚人!可見台灣雛妓問題已氾濫成什麼地步!
勵馨基金會將於十一月十四日邀請一萬民衆浩浩蕩蕩慢跑穿過台北華西街。帶頭慢跑的官員,包括有法務部長馬英九、新聞局長胡志强、警政署長莊亨岱、台北市長黃大洲、台北縣長尤清等。勵磬基金會董事長商正宗表示,這項「反雛妓華西街慢跑」是幽默而莊嚴結合群衆的儀式,目的不在運動而在教育。期待透過各界具體行動的實踐,使「讓台灣不再有雛妓」的理想早日實現。
校園內的學生輔導工作
近年來,教育部在各國民中學全力推動「璞玉專案」,針對國中三年級不升學之學生,期望透過宗教活動、就業輔導、青少年犯罪防制、家庭教育和社會教育⋯⋯等途徑,幫助青少年學生建立正確的人生價值方向,開拓積極自我。因而正式同意宗教團體可以「名正言順」地在中學校園中成立,並擧行宗教活動,打破以往只能在大專院校活動的限制。事實上,許多基督徒早已積極地投入校園學生工作,並準備在特定國中、高中校園內設立團契,幫助更多青少年學生。專門針對青少年傳播福音的「青年歸主協會」,已分別在金華國中和螢橋國中成立「團契」。三重明志國中及中壢新民國中兩校校長均主動連絡當地教會與青年歸主協會,希望派輔導人員到校園輔導學生。
青年歸主協會在七年前成立的青年歸主籃球隊,集合了國內知名的基督徒籃球高手,到各學校巡迴比赛,並且穿插詩歌演唱與福音的信息,把健康、向善的種子散播給學生們。從1986年到1992年,共擧辦了 一百三十五場的比賽,接觸四萬四千八百四十三人,願意更進一步接觸福音的同學共有六百六十八人。另外,青年歸主協會在這六年的期間,共擧辦三百五十四場佈道會,接觸十四萬二千二百四十七人;七場學生營會與郊遊活動,有六百零八人參與;每年並在四所學校設立團契,參加圑契的學生每年都有二百人左右。
事實上,校園內的學生工作,早在三十六年前成立的「校園團契」,即已開始向各級學校進行傳播福音的工作,奈何早期總是遭到校方的排斥,阻力頗多。如今由於「璞玉專案」的實施,使得校園團契工作的推展的確方便了不少。
目前校園團契全省北、中、南的專職人員有三十四名。輔導義工共有三百一十四名。成立的團契數有一百七十六個,參加的學生有三千七百六十名,接觸學生共一萬多名以上。
但這些數字對全省六百六十萬的青少年而言,顯然還是不足的。以台北縣、市成立團契的中學而言,僅佔所有中學的百分之三十七,參加團契的中學生僅佔所有中學生的百分之零點二三。其中主要的困難還是在於輔導人力的缺乏。
教會中的青少年團契
全省多所教會也計劃,由每個教會「認領」不同的學校,進入附近的國中、高中成立團契。台北靈糧堂也在螢橋、復興、開平成立社團。事實上,教會裡的青少年工作起源最早,分布地區與層面也最廣。全省兩千七百多間教會,無論是在鄉村、海濱、高山、城市,都有專為青少年開設的團契(或助道會)。在團契裡有專業的輔導,幫助青少年身、心、靈各方面健全的發展。以台北靈糧堂為例,該堂就有七個專門針對青少年開辦的團契,約有三百位青少年每遇固定參加聚會。其中值得一提的是該堂新成立的「南陽團契」,這是專門為南陽街重考生所開設的「南陽之家」。在南陽團契裡除了對重考生在課業上的協助之外,更在生活與心靈上提供最溫馨、最周全的關懷。
可見教會關心青少年的層面,不但包含了各級學校、附近社區,也深入重考生的族群中。
此外,晨曦會福音戒毒中心、世界展望會等機搆,也幫助了許許多多染上毒癮及偏遠地區或城市中家境貧困的青少年,在他們最需要的時候,適時地伸出援手。
去年暑假「迎向二〇〇〇飛颺青少年成長中心」結合了校園團契、基督教青年會(YMCA )、基督教女青年會(YWCA )、青年歸主協會、台北教師團契,擧辦了十五梯次的「飛颺營」活動,吸引了二千名青年學生參加。今年暑假也擧辦了十一梯次的飛颺營,每一梯次報名人數都爆滿。這樣的活動結合了青少年福音機構的整體力量,並與學校基督徒老師及教會一起合作,除了營會中育樂性質的活動之外,特別著重青少年在自我肯定、信心與愛心上的培育,成效卓著,普遍受到學生與家長的肯定。
來聽福音的孩子不會變壞
從以上的報導我們發現,多年來一直有一大群基督徒孜孜不倦、不計代價地投注他們的心力與生命,企圖在這價值混淆、媒體侵蝕、升學壓力等扭曲的大環境下,幫助青少年。而且這些工作也漸漸受到教育部及社會的肯定與支持。我們深信,來教會聽福音的孩子不會變壞,只要你願意利用這些教會資源幫助你的孩子,全省二千七百多間教會的大門,永遠為你敞開。[基督教中學一覽表]
台北衛理女中 梅翰生
台北馬偕護校 彭明聰
台北滬江中學 汪乾文
台北淡江高中 謝禧得
嘉義協同中學 郭玉芬
台南長榮中學 蘇進安
台南長榮女中 謝叔陽
台北金陵女中 黃盛蘭
(文/游慶培/原文刊載於宇宙光雜誌1993年11月號/並收錄於《基督教與台灣》一書,宇宙光出版社出版)
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