跳到主要內容

基督教殘障福利工作綜合報導

什麼是基督教殘障福利機構?狹義的來說:就是由基督教團體出資興辦的機構。如花蓮畢士大教養院是由德國基督教女教士差會創辦,又如屏東勝利之家、樂山療養院、伯大尼之家、阿尼色弗兒童之家、新莊盲人重建院等,在剛開始時都是由外籍宣教士所主持創辦,一切技術與經濟需求都由外國教會團體支援。但是到了現在,各機構院長已漸漸由國人接棒,經費也漸漸都來自國內,成長為獨立性的殘障福利機構。
廣義的來說:是指有些殘障機構並不是教會團體所創設,而是某些基督徒秉持上帝的愛、出錢出力所創設的。如張培士的第一兒童發展中心、李林樹先生的啓智技藝訓練中心、陳五福的慕光盲人重建院等皆屬之。這一類機搆的本土色彩濃厚,而且後來大多是以財團法人的組織形態存在。
雖然嚴格來說,後者並不能算是基督教殘障福利機構,但卻是基督徒參與殘障福利工作的典型,所以本報導將其納入基督教殘障福利工作的統計中,以資參考。

綜合統計

衆所周知,殘障福利事業是相當花費金錢及人力的工作,因為每一位殘障者幾乎都要經歷一段漫長的醫療、養護、生活訓練,以及就業輔導的過程。數十年來,基督教殘障福利工作者在這塊土地上默默地耕耘,已為台灣殘障福利工作奠下了深厚的基礎。根據台灣區殘障福利措施研究報告指出,台灣地區四十七所殘障福利機構中,由基督徒或天主教團體創辦的就有二十二所,將近佔了一半的比例。


從表一,台灣殘障福利機構組織形態分析圖表中,我們可以看出,基督教與天主教團體所設立的殘障機構佔百分之四十六點八;政府公立機構僅佔百分之八點五弱,而財團法人形態的殘障機構中,又有不少創辦人也是基督徒。可見基督徒在殘障福利事業中佔有舉足輕重的地位。


自從民國七十九年殘障福利法通過施行以來,政府對於社會福利支出預算已大幅提高,上一年度直接用來推展兒童、少年、老人、殘障及低收入戶等福利服務的經費共八十五億元,這表示國內的社會福利意識已漸漸覺醒,然而在此之前的數十年間,卻僅有基督教在默默耕耘。以民國七十年為例,殘障福利機構的預算總金額直接由各省縣市政府社會局所支援的經費僅占總預算額的百分之二十三弱,國內外教會團體的援助卻佔百分之二十六點七强,約占每年殘障總預算的四分之一。可見得國內外教會團體對於殘障福利工作之支持最為積極,所分擔的比例最高。這筆龐大的金錢數目,都是教會裡的眾基督徒們,秉持上帝愛世人的信念,共同發揮愛心,所凝聚而成的力量。

從表三,基督教殘障福利機構分佈槪況圖中,我們得知,基督教殘障機搆分佈於北、中、南,乃至東部花蓮、台東等偏遠地區,為偏遠地區殘障同胞提供最佳服務。
雖說早期基督教殘障機構幾乎都是由外籍宣教士所創立,而後轉由本土基督徒經營,繼續充實設備,改進服務。然而亦有少數機構或因人事更迭或改由政府接辦,而失去基督教特色,如啓聰學校,及新莊盲人重建院。此外,有許多教會團體,以各種不同形式關懷社會的殘障者,如探訪教養院、定期捐助殘障機搆或個人,或者籌募專款擧辦嘉惠殘障者的活動。
隨著時代變遷,基督徒服務殘障者的工作重點也有所更迭,不論大陸或台灣,盲人教育都最早受重視而生根。麻瘋病患、烏腳病患、小兒麻痺患者,亦先後成為基督徒關心的焦點。最近各機搆更陸續設立智障、腦性麻痺教養中心,都是反映社會實際需要的具體行動。

機構現況抽樣報導

1.伯大尼之家未來展望。
伯大尼之家係由挪威宣教士蘇超生創立於1966年,收容中度智障兒童,以及腦性麻痺兒童為主。未來希望興建一幢設備完善的啓智大樓,並增設成年智障者養護、庇護工廠,俾使學員經過訓練後能從事生產,減輕社會負擔,達到自力更生,回饋社會之目標。

2.黎明啓智中心。
由加拿大籍宣教士羅樂道夫婦創設於1977年。目前新大樓預計1994年四月可完工,落成後可區分為日間托育、庇護工場、重殘養護三部分,共可收容一百八十位殘障者。

3.唇顎裂中心及灼燙傷中心
國內第一個唇顎裂中心及第一個灼燙傷中心,成立於基督教馬偕醫院,羅慧夫院長任內。馬偕醫院在民國1972年為了傷殘兒童福利,特別籌設基金新台幣壹佰萬元,以幫助唇顎裂和燙傷兒童,幫助他們得到適當的矯治,並協助其心理、人格之建全發展。



===============
殘障人士的好朋友
天使1-瑪喜樂
現年七十九歲的馬喜樂女士,三十四年前從加拿大來到台灣。1968年,她在彰化創設「喜樂保育院」,先後收容了數名肢障兒童。二十五年來,她每天親自帶領數十位保育員接送兒童上下學,照料他們的生活起居。
而今她即將度過八十歲大壽。她在美的親友都勸她回美國養老,但瑪喜樂說:「我怎麼捨得下我在台灣的孩子們?我這一生已和中國結了不解之緣,我已經是一個中國人了呀。」

天使2-劉俠
作家劉俠女士,於1982年推動成立「伊甸殘障福利基金會」,除了提供殘障者就業訓練之外,更積極結合相關團體,向政府、社會反應殘障者所受的不公平待遇,積極為殘障者爭取權益。經過數年的奔走與努力,中華民國殘障福利法終於在1990年修正、施行,台灣殘障福利工作從此邁入了新的紀元。

天使3-李文
服務於警察廣播電台的李文女士,民國七十年她推動成立國內第一個專門為顏面傷殘同胞謀求福利、爭取權益的「陽光文教基金會」。李文在她首任三年的董事長任內「努力奔走,先後成立:陽光兒童中心、陽光重建中心、陽光俱樂部、陽光中區服務中心及陽光洗車中心。三年中受益人數達五千六百零四人,醫療補助一百五十八人,核發獎學金二百七十五人。而今陽光社會福利基金會已蔚然成為國內頗具規範的社會福利團體,李文女士功不可沒。


天使4-李林樹
現年七十五歲的李林樹先生,台灣新竹人,他從1952年開始,在中壢開設山地習藝所,服務原住民靑年。並於1977年創設「啟智技藝訓練中心」,服務智障朋友。多年來他秉持基督的愛,從事社會福利工作,他的兒子李崇信先生現在不但是平鎮的牧師,也是啓智中心的主任。父子對推動社會福利工作不遺餘力。
現在啓智技藝訓練中心,擁有一間庇護工場、啓智超級市場,以及麵包廠。政府補助二億多元在楊梅興建的新大樓也將於1994年底完工,屆時將可以服務更多的智障朋友。

參考資料:

-陳榮華/台灣地區殘障福利機構之詞查分析
-台灣殘障福利的昨日今日明日論輯彙編、1987年一月伊甸提供。
-林麗卿/基督信仰與殘障福利工作。
-許水德/我國現行殘障福利機構之簡介與檢討。
-十步芳草光輝錄(第十一輯八十頁)



(文/游慶培/原文刊載於宇宙光雜誌1993年10月號,並收錄於《基督教與台灣》一書,宇宙光出版社出版)

留言

這個網誌中的熱門文章

我願意-黃國倫的音樂世界

「我願意為你  願意為你  我願意為你忘記我姓名  就算多一秒停留在你懷裡  失去世界也不可惜。」 這是黃國倫為香港「金曲歌后」王菲(王靖雯)所寫的曲子。這首歌推出後,不但登上排行榜冠軍,也是唱片公司銷售業績最好的一張唱片。這首歌也成為黃國倫在流行音樂創作生涯的轉捩點。尤其特別的是,他是用禱告的方式來完成這首歌。 他是如何用禱告來寫歌呢? 他常説:「流行音樂有很強的意識形態,總是叫人遠離上帝。一個基督徒從事流行音樂工作,是很苦悶的⋯⋯。」這幾年來,他是如何面對信仰與工作中所存在的矛盾,他又是如何解開這樣的心結? 讓我們來聽聽,他的故事。 一、童年 我是個幸運兒,成長過程一直都很順利,而且是家裡的寵兒。 事實上,我沒什麼童年,學校成績雖然一直都很好,但回憶並不精彩,沒有漫畫書,沒有彈珠。我只記得每天都在唸書,唸到睡著再起來唸,唸得很辛苦。 國中時期,在明星學校裡是最好班級的前三名,但我並不快樂。我開始讀一些哲學的書,老實說,我並不懂那裡面的大道理,我只是想尋找一些東西,填補內在的虛空。 二、明星 考上建中後,我開始迷存在主義,讀沙特、卡膠、對這個虛無的世界越來越不認同。早熟的我不知道生命的意義是什麼。我不唸書,開始學彈吉他。學了兩個禮拜後就成為吉他社社長。我唱歌、寫詩、畫畫,抒發我的情感,我發現在這些方面,我還滿有天份的。 大専聯考,父母不讓我去考美術系或音樂系,我只好讀理科。考上交大後,讀的是工業管理,我一點興趣都沒有,當然更不用功,開始玩美術,後來當上美術社社長。 平時我就穿著一身黑衣,戴墨鏡、背一支黑吉他,出入各西餐廳駐唱。喜歌聽我唱歌的人,都要付五、六十元才能聽我唱歌。我常開演唱會,到各大學巡迴演唱。演話劇,畫圖開個展,又唱歌,又寫詩,常是校園裡最閃亮的一顆星。大一就有三個社團要找我當社長,我很不屑。 有一次,同學到我寢室來,向我傳福音。他拿一把吉他,自彈自唱。我毫不客氣地跟他說:「你和弦全部彈錯,拿來,我彈給你看。」 我非常驕傲,套句同學的話,我很「欠扁」,但我從來不在乎他們的想法。 雖然我老是站在人前當領袖,但每次舞台散去後,剩下的就是寂寞,掌聲沒有辦法滿足我。事實上我很憂鬱,沒什麼喜樂可言,對世界沒有信心。將來要幹嘛,未來會如何,我從來都不知道。 三、失去 當兵那幾年,

永恒的烙印---黃立德的故事

一聲巨響!火團像巨龍的魔爪般在四、五層樓高的廠房內迅速竄升--- 黃立德就站在最靠近起火點的位置,爆炸的威力把他震倒在地,隨即昏迷了過去。廠房裡五十公尺內一片火海。 ◼︎工廠 永恆機電是黃立德的父親黃再益白手起家一手建立起來的事業。就在黃立德考進高工的那一年,他父親的事業進入了最低潮,工廠負債七百多萬,家中沒錢買米,也沒有電。高三那年,家裡的負債劇增至三千多萬,工廠員工從一百多名驟減至剩下兩名。黃立德跟著父親到處向人借錢,半夜起床常常看到父親坐在客廳黑暗角落,獨自嘆息。但作子女的又能幫得上什麼忙呢? 「上帝呀,求你幫助我們吧。」他常常向從小就認識的耶穌基督祈求--- 求上帝幫助他們家度過難關。 服兵役的兩年裡他常藉職務之便回家幫忙,姊姊、妹妹也陸續從學校畢業加入奮鬥的行列。那一兩年家裡的經濟開始有了起色。 在全家胼手胝足地努力下,民國六十八年買下了三芝這塊土地建立了三芝工廠。好不容易熬過了艱苦的十二年,民國七十三年,黃家終於還清了所有的債務。永恆公司的業務也漸漸起飛。 民國七十八年十一月二十日下午,黃立德在永恆電機工廠指揮產品試俥。這一天為了試製軍方委製的戰車履帶,工廠的機台經過改裝,沒想到試俥沒多久,因為技師的疏忽,焊接的油管承受不了加倍的壓力爆裂開來,油洩出灑在高溫油爐上引發爆炸,黃立德首當其衝。 ■急救 黃立德回憶起當時的情形仍心有餘悸,他說:「昏迷了數秒後我被身上的火燙醒。看看身上的衣服還在燃燒,再看看自己的手、腳都還能動,我拚命地在地上爬滾,努力地往廠房外逃命。」黃立德相信這條命是上帝救回來的,當時他心裡充滿感恩。後來當他好不容易爬到廠外空地,他才發現自己全身流著血,手背的表皮像蠟紙一般地翹起,頭髮因燒焦而捲曲,腳上的表皮也因為爬滾全部磨破。 看到捲曲在一旁哭嚎呻吟的員工,他發現情況嚴重,立刻跑到五十公尺外的辦公室尋找救援。 「因為是下班時間,交通壅塞,那天從三芝到竹圍馬偕醫院花了五十多分鐘的路程。寒冬晚上五點,天色昏暗,醫院門口停滿計程車,一群血肉模糊的人必須忍著痛,走進急診室。我讓員工、包商先行急救並安排轉院後,自己才接受急救。」黃立德接著回憶說:「這時我的傷口早已劇烈疼痛,全身血肉模糊,痛苦難當,我不知道自己原來是七個人當中傷得最嚴重的一個。」當時他全身百分之五十四,三級嚴重燒傷,醫生完成急救處理後只說了一句話:「他

如何帶領敬拜團隊

  游智婷口述 / (註:「台北密集敬拜主領培訓會」是讚美之泉第一次主辦與「敬拜主領」相關的培訓課程,日期是2020年七月廿六日下午15:00到晚上22:00,地點在台北復興堂。課程內容從唱歌技巧與音樂知識、如何選歌、舞台與台風要點以及如何帶領團隊等...。本文內容是當天最後一節課的最後一段,游智婷牧師的見證是讓我最感動的一段,試著把它整理成文字,並取得游智婷牧師的許可,在此分享給讀者。)   帶領敬拜團隊與帶領其他團隊不同的是,它多了一個重要的元素---「音樂」,音樂能把我們的「魂和情感」連結在一起。也因為是魂的連結,在我們團隊當中,姊妹與弟兄的相處要非常小心,男女不可以單獨在同一個房間,否則一定要在一個開放性的空間。敬拜團隊的領導者對這類的事情要非常敏銳,特別是敬拜主領要特別站立得穩,不要認為自己可以免疫,包括我自己在內。仇敵很喜歡攻擊我們,只要擊倒一位敬拜主領,就可能可以分裂教會。    我不喜歡一個人服事,因為我覺得一個人的試探太多。團隊服事可以彼此幫補、提醒。團員會很勇敢的告訴我們,需要改進的地方,這都是我們進步的動力。就像David牧師所說的,身為一位領導者,我們聽到別人的建議,不要感到被冒犯(你感到被冒犯就是給仇敵留機會)。對某人有意見,一定要當面與他聊一聊,說清楚講明白。 讚美之泉的兩次危機   讚美之泉的事工歷經了廿七年(共出了25張專輯),我們也曾遇到過很多的困難。曾有兩次幾乎面臨到瓦解的危機。有許多人很好奇到底發生了什麼事情?我在這裡簡單地說明:   第一次危機是同工們對事工的方向有不同的看法,有一群同工希望團隊事工專注在敬拜讚美,有一群同工希望成為基督教藝人(Christian Artist,福音歌手)。要成為藝人是需要行銷包裝、廣告,需要塑造偶像。我個人創立讚美之泉時領受到的異象就是敬拜讚美,那一次的分裂,幾乎有一半的同工離開。     在那之後,我們又遇到另外一個危機,這次是在感情方面受到很嚴重的攻擊。有一位「牧者」來到我們當中,在團隊中傷害了許多姊妹的情感,常常腳踏兩條船,造成不小的分裂。這一次事件,把我們剩下的團員再砍掉一半。2001年,讚美之泉經歷一段非常艱難的時光,幾乎要瓦解。   徹底的破碎   「我沒有辦法。」有一次巡迴演出,敬拜開始前五分鐘,我衝回後台:「我自己都不相信上帝會醫治我,我怎麼可能配領人來醫治?」  我爆哭著說: