什麼是基督教殘障福利機構?狹義的來說:就是由基督教團體出資興辦的機構。如花蓮畢士大教養院是由德國基督教女教士差會創辦,又如屏東勝利之家、樂山療養院、伯大尼之家、阿尼色弗兒童之家、新莊盲人重建院等,在剛開始時都是由外籍宣教士所主持創辦,一切技術與經濟需求都由外國教會團體支援。但是到了現在,各機構院長已漸漸由國人接棒,經費也漸漸都來自國內,成長為獨立性的殘障福利機構。
廣義的來說:是指有些殘障機構並不是教會團體所創設,而是某些基督徒秉持上帝的愛、出錢出力所創設的。如張培士的第一兒童發展中心、李林樹先生的啓智技藝訓練中心、陳五福的慕光盲人重建院等皆屬之。這一類機搆的本土色彩濃厚,而且後來大多是以財團法人的組織形態存在。
雖然嚴格來說,後者並不能算是基督教殘障福利機構,但卻是基督徒參與殘障福利工作的典型,所以本報導將其納入基督教殘障福利工作的統計中,以資參考。
從表一,台灣殘障福利機構組織形態分析圖表中,我們可以看出,基督教與天主教團體所設立的殘障機構佔百分之四十六點八;政府公立機構僅佔百分之八點五弱,而財團法人形態的殘障機構中,又有不少創辦人也是基督徒。可見基督徒在殘障福利事業中佔有舉足輕重的地位。
自從民國七十九年殘障福利法通過施行以來,政府對於社會福利支出預算已大幅提高,上一年度直接用來推展兒童、少年、老人、殘障及低收入戶等福利服務的經費共八十五億元,這表示國內的社會福利意識已漸漸覺醒,然而在此之前的數十年間,卻僅有基督教在默默耕耘。以民國七十年為例,殘障福利機構的預算總金額直接由各省縣市政府社會局所支援的經費僅占總預算額的百分之二十三弱,國內外教會團體的援助卻佔百分之二十六點七强,約占每年殘障總預算的四分之一。可見得國內外教會團體對於殘障福利工作之支持最為積極,所分擔的比例最高。這筆龐大的金錢數目,都是教會裡的眾基督徒們,秉持上帝愛世人的信念,共同發揮愛心,所凝聚而成的力量。
從表三,基督教殘障福利機構分佈槪況圖中,我們得知,基督教殘障機搆分佈於北、中、南,乃至東部花蓮、台東等偏遠地區,為偏遠地區殘障同胞提供最佳服務。
雖說早期基督教殘障機構幾乎都是由外籍宣教士所創立,而後轉由本土基督徒經營,繼續充實設備,改進服務。然而亦有少數機構或因人事更迭或改由政府接辦,而失去基督教特色,如啓聰學校,及新莊盲人重建院。此外,有許多教會團體,以各種不同形式關懷社會的殘障者,如探訪教養院、定期捐助殘障機搆或個人,或者籌募專款擧辦嘉惠殘障者的活動。
隨著時代變遷,基督徒服務殘障者的工作重點也有所更迭,不論大陸或台灣,盲人教育都最早受重視而生根。麻瘋病患、烏腳病患、小兒麻痺患者,亦先後成為基督徒關心的焦點。最近各機搆更陸續設立智障、腦性麻痺教養中心,都是反映社會實際需要的具體行動。
伯大尼之家係由挪威宣教士蘇超生創立於1966年,收容中度智障兒童,以及腦性麻痺兒童為主。未來希望興建一幢設備完善的啓智大樓,並增設成年智障者養護、庇護工廠,俾使學員經過訓練後能從事生產,減輕社會負擔,達到自力更生,回饋社會之目標。
2.黎明啓智中心。
由加拿大籍宣教士羅樂道夫婦創設於1977年。目前新大樓預計1994年四月可完工,落成後可區分為日間托育、庇護工場、重殘養護三部分,共可收容一百八十位殘障者。
3.唇顎裂中心及灼燙傷中心
國內第一個唇顎裂中心及第一個灼燙傷中心,成立於基督教馬偕醫院,羅慧夫院長任內。馬偕醫院在民國1972年為了傷殘兒童福利,特別籌設基金新台幣壹佰萬元,以幫助唇顎裂和燙傷兒童,幫助他們得到適當的矯治,並協助其心理、人格之建全發展。
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殘障人士的好朋友
天使1-瑪喜樂
現年七十九歲的馬喜樂女士,三十四年前從加拿大來到台灣。1968年,她在彰化創設「喜樂保育院」,先後收容了數名肢障兒童。二十五年來,她每天親自帶領數十位保育員接送兒童上下學,照料他們的生活起居。
而今她即將度過八十歲大壽。她在美的親友都勸她回美國養老,但瑪喜樂說:「我怎麼捨得下我在台灣的孩子們?我這一生已和中國結了不解之緣,我已經是一個中國人了呀。」
天使2-劉俠
作家劉俠女士,於1982年推動成立「伊甸殘障福利基金會」,除了提供殘障者就業訓練之外,更積極結合相關團體,向政府、社會反應殘障者所受的不公平待遇,積極為殘障者爭取權益。經過數年的奔走與努力,中華民國殘障福利法終於在1990年修正、施行,台灣殘障福利工作從此邁入了新的紀元。
天使3-李文
服務於警察廣播電台的李文女士,民國七十年她推動成立國內第一個專門為顏面傷殘同胞謀求福利、爭取權益的「陽光文教基金會」。李文在她首任三年的董事長任內「努力奔走,先後成立:陽光兒童中心、陽光重建中心、陽光俱樂部、陽光中區服務中心及陽光洗車中心。三年中受益人數達五千六百零四人,醫療補助一百五十八人,核發獎學金二百七十五人。而今陽光社會福利基金會已蔚然成為國內頗具規範的社會福利團體,李文女士功不可沒。
天使4-李林樹
現年七十五歲的李林樹先生,台灣新竹人,他從1952年開始,在中壢開設山地習藝所,服務原住民靑年。並於1977年創設「啟智技藝訓練中心」,服務智障朋友。多年來他秉持基督的愛,從事社會福利工作,他的兒子李崇信先生現在不但是平鎮的牧師,也是啓智中心的主任。父子對推動社會福利工作不遺餘力。
現在啓智技藝訓練中心,擁有一間庇護工場、啓智超級市場,以及麵包廠。政府補助二億多元在楊梅興建的新大樓也將於1994年底完工,屆時將可以服務更多的智障朋友。
-台灣殘障福利的昨日今日明日論輯彙編、1987年一月伊甸提供。
-林麗卿/基督信仰與殘障福利工作。
-許水德/我國現行殘障福利機構之簡介與檢討。
-十步芳草光輝錄(第十一輯八十頁)
(文/游慶培/原文刊載於宇宙光雜誌1993年10月號,並收錄於《基督教與台灣》一書,宇宙光出版社出版)
廣義的來說:是指有些殘障機構並不是教會團體所創設,而是某些基督徒秉持上帝的愛、出錢出力所創設的。如張培士的第一兒童發展中心、李林樹先生的啓智技藝訓練中心、陳五福的慕光盲人重建院等皆屬之。這一類機搆的本土色彩濃厚,而且後來大多是以財團法人的組織形態存在。
雖然嚴格來說,後者並不能算是基督教殘障福利機構,但卻是基督徒參與殘障福利工作的典型,所以本報導將其納入基督教殘障福利工作的統計中,以資參考。
綜合統計
衆所周知,殘障福利事業是相當花費金錢及人力的工作,因為每一位殘障者幾乎都要經歷一段漫長的醫療、養護、生活訓練,以及就業輔導的過程。數十年來,基督教殘障福利工作者在這塊土地上默默地耕耘,已為台灣殘障福利工作奠下了深厚的基礎。根據台灣區殘障福利措施研究報告指出,台灣地區四十七所殘障福利機構中,由基督徒或天主教團體創辦的就有二十二所,將近佔了一半的比例。從表一,台灣殘障福利機構組織形態分析圖表中,我們可以看出,基督教與天主教團體所設立的殘障機構佔百分之四十六點八;政府公立機構僅佔百分之八點五弱,而財團法人形態的殘障機構中,又有不少創辦人也是基督徒。可見基督徒在殘障福利事業中佔有舉足輕重的地位。
自從民國七十九年殘障福利法通過施行以來,政府對於社會福利支出預算已大幅提高,上一年度直接用來推展兒童、少年、老人、殘障及低收入戶等福利服務的經費共八十五億元,這表示國內的社會福利意識已漸漸覺醒,然而在此之前的數十年間,卻僅有基督教在默默耕耘。以民國七十年為例,殘障福利機構的預算總金額直接由各省縣市政府社會局所支援的經費僅占總預算額的百分之二十三弱,國內外教會團體的援助卻佔百分之二十六點七强,約占每年殘障總預算的四分之一。可見得國內外教會團體對於殘障福利工作之支持最為積極,所分擔的比例最高。這筆龐大的金錢數目,都是教會裡的眾基督徒們,秉持上帝愛世人的信念,共同發揮愛心,所凝聚而成的力量。
從表三,基督教殘障福利機構分佈槪況圖中,我們得知,基督教殘障機搆分佈於北、中、南,乃至東部花蓮、台東等偏遠地區,為偏遠地區殘障同胞提供最佳服務。
雖說早期基督教殘障機構幾乎都是由外籍宣教士所創立,而後轉由本土基督徒經營,繼續充實設備,改進服務。然而亦有少數機構或因人事更迭或改由政府接辦,而失去基督教特色,如啓聰學校,及新莊盲人重建院。此外,有許多教會團體,以各種不同形式關懷社會的殘障者,如探訪教養院、定期捐助殘障機搆或個人,或者籌募專款擧辦嘉惠殘障者的活動。
隨著時代變遷,基督徒服務殘障者的工作重點也有所更迭,不論大陸或台灣,盲人教育都最早受重視而生根。麻瘋病患、烏腳病患、小兒麻痺患者,亦先後成為基督徒關心的焦點。最近各機搆更陸續設立智障、腦性麻痺教養中心,都是反映社會實際需要的具體行動。
機構現況抽樣報導
1.伯大尼之家未來展望。伯大尼之家係由挪威宣教士蘇超生創立於1966年,收容中度智障兒童,以及腦性麻痺兒童為主。未來希望興建一幢設備完善的啓智大樓,並增設成年智障者養護、庇護工廠,俾使學員經過訓練後能從事生產,減輕社會負擔,達到自力更生,回饋社會之目標。
2.黎明啓智中心。
由加拿大籍宣教士羅樂道夫婦創設於1977年。目前新大樓預計1994年四月可完工,落成後可區分為日間托育、庇護工場、重殘養護三部分,共可收容一百八十位殘障者。
3.唇顎裂中心及灼燙傷中心
國內第一個唇顎裂中心及第一個灼燙傷中心,成立於基督教馬偕醫院,羅慧夫院長任內。馬偕醫院在民國1972年為了傷殘兒童福利,特別籌設基金新台幣壹佰萬元,以幫助唇顎裂和燙傷兒童,幫助他們得到適當的矯治,並協助其心理、人格之建全發展。
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殘障人士的好朋友
天使1-瑪喜樂
現年七十九歲的馬喜樂女士,三十四年前從加拿大來到台灣。1968年,她在彰化創設「喜樂保育院」,先後收容了數名肢障兒童。二十五年來,她每天親自帶領數十位保育員接送兒童上下學,照料他們的生活起居。
而今她即將度過八十歲大壽。她在美的親友都勸她回美國養老,但瑪喜樂說:「我怎麼捨得下我在台灣的孩子們?我這一生已和中國結了不解之緣,我已經是一個中國人了呀。」
天使2-劉俠
作家劉俠女士,於1982年推動成立「伊甸殘障福利基金會」,除了提供殘障者就業訓練之外,更積極結合相關團體,向政府、社會反應殘障者所受的不公平待遇,積極為殘障者爭取權益。經過數年的奔走與努力,中華民國殘障福利法終於在1990年修正、施行,台灣殘障福利工作從此邁入了新的紀元。
天使3-李文
服務於警察廣播電台的李文女士,民國七十年她推動成立國內第一個專門為顏面傷殘同胞謀求福利、爭取權益的「陽光文教基金會」。李文在她首任三年的董事長任內「努力奔走,先後成立:陽光兒童中心、陽光重建中心、陽光俱樂部、陽光中區服務中心及陽光洗車中心。三年中受益人數達五千六百零四人,醫療補助一百五十八人,核發獎學金二百七十五人。而今陽光社會福利基金會已蔚然成為國內頗具規範的社會福利團體,李文女士功不可沒。
天使4-李林樹
現年七十五歲的李林樹先生,台灣新竹人,他從1952年開始,在中壢開設山地習藝所,服務原住民靑年。並於1977年創設「啟智技藝訓練中心」,服務智障朋友。多年來他秉持基督的愛,從事社會福利工作,他的兒子李崇信先生現在不但是平鎮的牧師,也是啓智中心的主任。父子對推動社會福利工作不遺餘力。
現在啓智技藝訓練中心,擁有一間庇護工場、啓智超級市場,以及麵包廠。政府補助二億多元在楊梅興建的新大樓也將於1994年底完工,屆時將可以服務更多的智障朋友。
參考資料:
-陳榮華/台灣地區殘障福利機構之詞查分析-台灣殘障福利的昨日今日明日論輯彙編、1987年一月伊甸提供。
-林麗卿/基督信仰與殘障福利工作。
-許水德/我國現行殘障福利機構之簡介與檢討。
-十步芳草光輝錄(第十一輯八十頁)
(文/游慶培/原文刊載於宇宙光雜誌1993年10月號,並收錄於《基督教與台灣》一書,宇宙光出版社出版)
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